ปาน ปราชญ์ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

ประโยค ๓ - ปฐมสนิทปลาสิกามาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ ๑๔๓ [ปราชญ์ศัพท์เป็นไปในศิลนากับเป็นต้น] บทว่า ปราชญ์ ก็แปลว่า พ่ายแพ้แล้ว คือถึงแล้ว ซึ่งความ พ่ายแพ้ จริงอยู่ ปราชญ์ ศัพท์นี้ ย่อมเป็นไปในศิลนากบ อนิ

บทความนี้สำรวจความหมายและการตีความคำว่า 'ปราชญ์' ในบริบทของศิลนากบและการใช้งานในทางธรรม โดยเน้นถึงความหลากหลายในการอธิบายและสถานะของปราชญ์ในสังคมที่เกี่ยวข้องกับความพ่ายแพ้และความเข้าใจในธรรมธรรมชาติ

ส่วนอาบัติ ๕ กองที่เหลือมีโทษเบา ผู้ล่วง ละเมิดต้องประกาศสารภาพผิดต่อหน้ากษัตริย์ด้วยกัน ดังที่เรียกว่า “ปลดอาบัติ” จึงจะพ้นจากอาบัติ เหล่านี้ บทบัญญัติในพระวินัยแต่ละข้อ หรือมาตรา เรียกว่า “สิกขาบท”

ส่วนอาบัติแบ่งออกเป็นสองประเภท โดยกองที่เหลือมีโทษเบา ผู้ที่ล่วงระเมิดจะต้องประกาศสารภาพต่อหน้ากษัตริย์เพื่อที่จะพ้นจากอาบัติ ตามที่เรียกว่า 'ปลดอาบัติ' พระวินัยมีข้อหรือมาตรารวม ๒๒๗ สิกขาบท แบ่งเป็นก

ประโยค(ค) - ปฐมสมันปาป่าสิกาเปล่า ภาค ๒ - หน้า 85 อรรถาธิบายสิกาขบวิงค์คัปปุมปราชญ์ บัดนี้ ข้าพเจ้าจักพรรณนาเรื่องความวิกลจริตแห่งสิกาขบทต่อไป ใน คำว่า "โย ปานติ โโย ยาทีโส" เป็นคำที่ พระผู้มีพระภาค

บทความนี้นำเสนออรรถาธิบายเกี่ยวกับสิกาขบวิงค์ ซึ่งเป็นหนึ่งในหลักธรรมของพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะการวิเคราะห์ความหมายของคำว่า 'โย ปานติ โโย ยาทีโส' พร้อมทั้งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของคำว่า 'โย' ที่ใช้เพื่อ

ประโยค(คํา)สมุดขาวลํา ผง วิทยาปฐก (ปฐม ภาค) - หน้า 513 กวาว ทิสาร ตั ฉฑาทนโต เอก เอกนิติ วาทิ ๆ เอส นาโย เทว เทวดiëส ๑ ๐ เอกเมา อิมินาปี อสาสผ;- ปลาสาเสาส โอ อุปฺติ ติ คณหวาม เอก เอกนิติ ที่ กวาว ยา

หน้า 513 ของสมุดขาวลำ วิทยาปฐก (ปฐม ภาค) รวมคำและประโยคที่มีความสำคัญซึ่งเกี่ยวข้องกับวิทยาศาสตร์และคำสอนทางปรัชญา โดยนำเสนอและอธิบายข้อคิดจำนวนหลายประการที่สามารถนำไปใช้ในชีวิตประจำวัน เพื่อให้ผู้อ่า

อำเภอสมเด็จเขตวังเวียงวังซ่อน ที่ ๓ ธันวาคม ๓. ถามตอบเกี่ยวกับไร่หวาน เช่น .. ว่า ถามว่า เป็น อะไร ใน ความรู้ ๓ ถาม ปัญหา คาถาโรงี ร เช่นว่า ถามวยกนี้ (รวมบทเรียนได) (เขา ตั้งนะ) ผู้นี้ เพ็ญนี้ (รวมบ

บทความนี้อภิปรายถึงความรู้เกี่ยวกับไร่หวาน โดยนำเสนอคำถามและคำตอบเกี่ยวกับคาถาและการอธิบายเพิ่มเติมเกี่ยวกับคำถามที่สำคัญ ภายในเนื้อหาได้ไตร่ตรองถึงลักษณะของคำที่เกี่ยวข้องกับความสุขและการอธิษฐานให้มี

ประโยค(ฌอง) - สมุดปกลาสำคัญ นาม วิญญูภากร (ปฐมอ ภาคิ) - หน้า 463 ภาค ฌอง อูทธิติ อุทธารา ปราชญ์ ฯ สเชบ ปีน อ๋อ มม ภาค ฌอง หยู่ น เท่ม ด้วา ปน อุตโน ภาค ฌองวา คุณาหติ วุฒิเบน นาย มานิ ชานนโคบี คุสเสา

เนื้อหาในหน้าที่ 463 ของสมุดปกลาสำคัญนำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับประโยค(ฌอง) และความหมายต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับเรื่องนี้ โดยการศึกษาเกี่ยวกับปรัชญาและวิธีการคิดของบุคคลที่มีชื่อเสียงในสาขา โดยเฉพาะคู่มือส

ปราชญ์ นฤทธิ ํ กลม า นิทโรสมาปฏิยา เนา โลกียฤๅ น โลกุตตรฤๅตาํ ฯ สงฺ ปณสฺ เอว โหติ นิรโทษ นาม อนามาม วา ขีณาสโว วา สมาปชฺชติ แสน ม อณฺญโรติ ชานิสสนฺติ ดีติ พวกโรติ โลโส นํ ตา ชานาติ ปราชฺชนิฤๅดี้ มหาปจ

เนื้อหานี้เป็นการสำรวจหลักการและแนวคิดการสนทนาเกี่ยวกับปราชญ์นฤทธิ์ ซึ่งนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับความดีในโลกียะและโลกุตตร โดยระบุถึงวิธีการที่มนุษย์แสดงออกในสังคม สิ่งที่ปราชญ์นฤทธิ์เสนอเกี่ยวกับศีลธรรมแล

ประโยค - ปฐมสัมมัทปฏิกูลภาค ๑ หน้า 178 ข้อคำถามให้แจ้งแล้ว" ยอมเป็นปราชญ์เหมือนกัน. เพราะเหตุไร? เพราะเหตุว่าพระนิพพานเป็นโลกุตรธรรม ซึ่งมีวิสุทธะอันปล่อยมแล้ว. อันนี้ แม้มื้องิฏฐิกล่าวว่า " ข้านั้นแ

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับความเป็นปราชญ์ในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการบรรลุถึงสภาวะพระนิพพานซึ่งเป็นโลกุตรธรรม กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างอุปนิสัยและการดึงดูดคำว่า 'ปราชญ์' ในการประสบความสำเ

ประโยค๒ - คำฉีพระิมปางุรฑูร ยกพักแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 79 (วิสุทธชน) อ. อันฉลว่าจะ (ธีโร) อ. ปราชญ์ (เอกวาณิชย์) ย่อมพิจารณาเห็น (พาเล ชนะ) ซึ่งชน ท. ผู้เป็นพาล ปพูพตโก ปุคคล อิวิวรานะ อ. บุคคลผู้เป็นอย

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการพิจารณาเห็นของบุคคลในฐานะพฤติกรรมทางจิตของพวกเขา โดยเปรียบเทียบกับบุคคลที่อยู่บนยอดภูเขาและในปราสาท ซึ่งสามารถมองเห็นชนที่อยู่ข้างล่างได้อย่างชัดเจน การวิเคราะห์นี้นำเสนอถึงความ

การศึกษา วิจัย วิเคราะห์ คำอธิบาย แนวคิด ของ สำนักงานวลี สติวาท และ ลำ ขยะ โภิฤทธิ์ สอง โลก อาศัย สิ่งที่ นำ ให้ ตัวเอง อยู่ ( ผลจาก เหตุ ) เข้ากับ แนว คิด ของ สัตตารัตติ กะ โภิฤทธิ์ สาม โลกอาศัย ทั้ง

ในเนื้อหานี้มีการศึกษาเกี่ยวกับโครงสร้างของประโยคคำอธิบายที่เสนอโดยกฤษฎา ซึ่งได้แบ่งประเภทของประโยคออกเป็นสองชนิด ได้แก่ ประเภทยืนยันและประเภทถูกปฏิเสธ โดยเนื้อหาจะมุ่งเน้นไปที่ประโยคคำอธิบายประเภทยืน

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 161 สมาธินิทฺเทโส เชคุจฺฉี มงกุฎโต ปฐมทิวเส จ น รตฺโต คิทโธ คริโต มุจฺฉโตปิ อชฺโฌหริตวา ทุติยทิวเส เอกรตติวาเสน วิรตโต อฏฏิยมาโน หรายม

เนื้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์สมาธิที่ต่อเนื่องจากวิสุทธิมคฺคสฺส ผ่านประเด็นต่าง ๆ ที่เชื่อมโยงถึงการปฏิบัติภาวนาและผลกระทบต่อการพัฒนาจิตใจ โดยเน้นถึงความสำคัญของการฝึกสมาธิสำหรับการเข้าใจธรรมะอย่างลึกซ

ประโยค - สมุดบันทึกทิกา นาม วันอุฒุกภ์ (ปฐมภูมิ ภาคา) - หน้า ที่ 423 โดย ปาน ปราชญ์ นิฏฐาสาฎิ อญจินาติ ปริ จ สกุซตาย สหลา น มูญจิ อกานนตน โจโร กฤตมณ เอกานนตน ปรอ รภติ ตา ว ปรสสุ หฤโท …

ในหน้า 423 ของสมุดบันทึกทิกา นาม วันอุฒุกภ์ มีการพูดถึงเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับความรู้และทักษะต่างๆ โดยมีการแสดงให้เห็นถึงการจัดการศึกษาและการพัฒนาทักษะในยุคปัจจุบัน เนื้อหายังมีการวิเคราะห์เบื้องลึกเก

ประโยค-สมุดปลาทักษิณาม วิน วินญ์ฤกษ์ (ปริโมั ภาโค) - หน้าที่ 348 คดราย ปลามุตโต กปปิยาปปิจูปวจวิณฉโย 1 เกจ ตาลปุณฺญฉุตโต อนุตโต วา พี่ วา ปญฺญวณฺณน สุตตนา สิพเพตวา วณฺณมูฏิ ติ น วุฒิติ ๆ เอกาญฺฉน ปาน

เนื้อหาจากสมุดปลาทักษิณาม วิน วินญ์ฤกษ์ นี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการใช้ปัญญาและความเข้าใจในชีวิต ผ่านการพิจารณาและวิเคราะห์ลักษณะของการกระทำต่างๆ ซึ่งช่วยให้ผู้อ่านเห็นถึงความจริงและการดำเนินชีวิตที่เห

ประโยค - สมุดปลาเสากาย นาม วินยูธภา อุดม ภาโค - หน้าที่ 415 วิกุกิน ๆ จินเทด้า อนุกมเมน สุมคุณที่วาดี สุมพนโฮ ๆ ลีขาเปาววาดี ปั หญววาดี ปา ปุพพกาลิริย ฯ อดิพผ ฯ ป ฯ ครูกีอ เอากายส ปานิ ปาเป็นนิ ปาทสด

บทที่ 415 ของ 'สมุดปลาเสากาย' เน้นเกี่ยวกับปรัชญาเชิงการเชื่อมโยงระหว่างกายและจิต โดยมุ่งหวังให้ผู้อ่านได้เข้าใจแนวคิดที่สำคัญในชีวิต การใช้ความคิดและการกระทำเพื่อสร้างความหมายในโลกแห่งความจริง อธิบาย

ประไพ ๕. มงคลฤทธิ์ปิ่น ศรีธีราภา กุล กิตติ วิเคราะห์ สมัยๆ สง เม ภาณุ สุขปรดกา มนัสสา ป่านี่นา ปารี ทฤษฎี ตกฎ เม เอิว ภาวิ สลิต กวุทธา วีม ... มนัสสา ยม นิมิน เลขฤทษฎี ปารี เทวดี เอามฤดด ... ภาวิ สลิต

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์ทฤษฎีทางคณิตศาสตร์ซึ่งมีบทบาทสำคัญต่อการพัฒนาทางวิทยาศาสตร์และเทคนิคต่างๆ ได้รับการวิจัยอย่างลึกซึ้งเพื่อให้เข้าใจแนวคิดที่มีผลกระทบต่อสังคม ซึ่งรวมถึงสาขาต่างๆ ที่เกี่ยวข้องก

กมมาน โหนดิต ติตวารากินี ๆ ยาทา หิ วัคตุ อาสโกนโฒโต ปาณาจิปตา อนีำนทนานา กามสุข มิวฉาจารา ปฏิวิมามดี สีดาปทุตย์ หตุกฤษ ชนกชาติ ตา กามมูมิ กามมูมิ ทวารมูมิ กามกาวี ๆ ยาทา ปาน จิตเดิม กวดา คุณาหติ ตรา ก

บทความนี้เข้าถึงการวิเคราะห์ความสำคัญของการปฏิบัติจิตใจ และข้อมูลเกี่ยวกับการพิจารณาในเรื่องกายและจิต การรู้จักเนื้อหาสำคัญเกี่ยวกับการพัฒนาและปฏิบัติตนในทางศีลธรรม อธิบายถึงผลกระทบของการปฏิบัติตนในชี

ประโยค - ชมมาปฐกฎ (อุทาน ภาค๑) - หน้าที่ 98 นิสิทก สตูถา เตนา สุทธิ์ ปฎิสนานุกร ควา อานนุตุเตร อานนุตติ"อานนุต อนุตตะหลอญาณมุ" ปาน โชวิดกามโม่, สามเณราน มุจุ ทวร ปานิย อารามเหติ เจ โร วิหาร ปณจมุตตานิ

บทความนี้ครอบคลุมเกี่ยวกับคุณสมบัติและบทบาทของสามเณรในวัด รวมถึงหลักธรรมและวิธีการดำเนินชีวิตตามคำสอนที่ถูกต้อง สามเณรมีบทบาทสำคัญในการสร้างสันติภาพและความเจริญรุ่งเรืองในสังคมและควรได้รับการยอมรับอย่

ประโยค๒๐ - ธุมปฏิกรณ์ (ปฐมภาค๖) - หน้าที่ 34 วุฒโท โยเดล ปัจจโย โชติ อ นิสาร เด ตานิ ปุญาณินี กโณดี โส ศิวิไล วา ปุญโส วา เตส ปุพพุตโมมิ ดุจดจิ เอว่าสมุทิม เวทติพุท. อิติ อุปปาเปปปจฉาม ค มิน ป

ในบทที่ 34 ของธุมปฏิกรณ์ (ปฐมภาคที่ 6) มีการอภิปรายเกี่ยวกับแนวคิดและหลักการความรู้ด้านธรรมะที่มีต่อปัญญา การสนทนานำไปสู่ความเข้าใจธรรมชาติของมโนสภาพและการประยุกต์ใช้ความรู้ในชีวิตประจำวัน ไม่ว่าจะเป็

ธรรมะเพื่อประชา มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๓ (ฉายแวว ปราชญ์) ๓๕๒ โดยตอบมารดาว่า “โอสถจ้ะแม่” พลางวางทิพยโอสถในมือมารดา และบอกว่า “ขอให้แม่จงใช้โอสถนี้รักษาคนเจ็บป่วยเถิด” นาง สุมนาเทวี ยินดีเป็นอย่างยิ่งได้ร้

ในตอนที่ ๓ ของมโหสถบัณฑิต แสดงถึงการที่มโหสถใช้โอสถวิเศษรักษาอาการเจ็บป่วยของท่านเศรษฐีและต่อมากลายเป็นบุคคลสำคัญในสังคม ด้วยปัญญาและคุณธรรม โดยได้รับการอุปถัมภ์จากท่านสิริวัฒนเศรษฐีซึ่งยังพบเด็กอีก 9

ก็แล้วไป เพราะว่าศรัทธา ศีล ทิฏฐิ ของแม่สามี ไม่เสมอกับตัวลูก การถวายที่ดินให้หลวงพ่อได้ใช้ตาม ประสงค์ จะมีอานิสงส์โดยย่อ คือ จะมีผังราชินีที่ดินติดตัวไป จะมีสมบัติ ทั้งสามเกิดขึ้น คือ รูปสมบัติ ทรัพย

การถวายที่ดินให้หลวงพ่อมีอานิสงส์อันยิ่งใหญ่ สามารถนำไปสู่การได้รับผังราชินีที่จะติดตัวไป มีสมบัติทั้งสามคือ รูปสมบัติ ทรัพย์สมบัติ และคุณสมบัติ การเกิดในตระกูลสัมมาทิฏฐิ และการมีพวกพ้องบริวารที่ดีอยู